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起菩提行——布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若、方便、愿、力、智,十种都是自利利他的菩萨行。
复从座起,至第四天,说十回向。
第四天是兜率陀天,到兜率陀天说十回向法门,把十行的功德,回...
圣一法师讲述
|菩萨戒|戒律|
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圆满毕业,现第二届33名学僧在读,师资稳定,学僧修学精进。请您谈谈您创办佛学院的因缘,以及管理佛学院的经验和主要做法?
静海法师:首先回顾创办佛学院的大致情况。
原国家宗教局副局长杨同祥肯定...
慧伯
|五明研究|
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思想的基础,以及对禅密祖师的行履的崇敬和自我策励。”[8]从这样的描述,可以看到李先生透过既虔敬又批判的实践,在印顺法师的影响下,又走出了印顺法师的局限,而重新认识传统佛教宗派的价值。经过三年努力的精进...
金柯
|五明研究|
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六度自兹圆满,道品于是无亏,是知我法体空,有无双泯。
六度者,(一)布施,自性宝藏,布施无穷。(二)持戒,自性是金刚光明宝戒。(三)忍辱,证无生法忍。(四)精进,能转万物归就自己。(五)禅那,...
月溪法师
|五明研究|
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节录自《大悲心陀罗尼经》浅释——宣化上人
观世音菩萨是最勤奋的菩萨、最精进的菩萨、最不愿意休息的菩萨。他愿意一天到晚救度众生,不怕工作多,不怕众生困难多,所以可以说是最忙的菩萨;他不是懒惰...
不详
|五明研究|
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嘱咐他务必精进持诵密咒,特别是在第七年的最后一个晚上,更是要通宵达旦彻夜念颂。依此良策,终于使他摆脱了死主的围困。
八岁那年,他削发出家,不久便对一切世间学科,以及大小乘的所有经典通达无碍。
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不详
|五明研究|
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具精进功夫,乃入于无始无明境界,非见自性弥陀,不可错认自性弥陀忘。
错发愿
念佛修净土者,发愿求生西方,才是正当。其余如发愿求生兜率天,皆非正理。世俗之人,或女者求来生为男,男者求来生出家...,无少长贵贱,见师者,皆称阿弥陀佛。念佛之声,盈满道路。又于乌龙山建净土道场,每升座,高声唱佛,众见一佛从其口出,十声则有十佛。师曰:“汝见佛者,必得往生。”时众数千,有不见者,悲伤自责,因倍精进。后...
月溪法师
|五明研究|
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也。图示如后:
大乘,亦名菩萨乘,梵语摩诃衍,所脩为六波罗密,亦名六度,六波罗密者,布施,持戒,忍辱,精进,禅那,般若是也,修大乘人名菩提萨埵,菩提译为觉,萨埵译为有情,即觉有情众生之意也,简称...
月溪法师
|五明研究|
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起初,随佛出家的佛弟子,道心都很真切,所以布萨时佛只说“教授波罗提木叉”;这是道德的,策励的,激发比丘们为道的精进,清净身心以趣向解脱。二、后来,有比丘犯不净行,佛开始制立学处并作解说,称“说波罗...
清德法师
|五明研究|
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阿罗汉已断、已证,已舍罪福,何以须求福业增长?据《增一阿含经》记载:阿那律听法时睡眠,被佛呵斥,发愤精进,终日不眠,致双眼失明。由于眼根已坏,虽得天眼,而欲以凡常之法缝衣时,因无法穿针引线,故...
悟殷法师
|五明研究|
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